La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Zaccaria 9:12

Tornate alla fortezza, o voi prigionieri della speranza!
Anche oggi io ti dichiaro:
«Ti renderò il doppio».

C.E.I.:

Zaccaria 9:12

Ritornate alla cittadella, prigionieri della speranza!
Ve l'annunzio fino da oggi:
vi ripagherò due volte.

Nuova Diodati:

Zaccaria 9:12

Tornate alla fortezza, o voi prigionieri della speranza! Oggi stesso dichiaro che ti renderò il doppio.

Riveduta 2020:

Zaccaria 9:12

Tornate alla fortezza, o voi prigionieri della speranza! Anche oggi io ti dichiaro che ti renderò il doppio.

La Parola è Vita:

Zaccaria 9:12

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Zaccaria 9:12

Tornate alla fortezza, o voi prigionieri della speranza! Anch'oggi io ti dichiaro che ti renderò il doppio.

Ricciotti:

Zaccaria 9:12

Ritornate alle vostre mura, o prigionieri della speranza, oggi stesso io ti annunzio che ti renderò il doppio.

Tintori:

Zaccaria 9:12

Ritornate alla fortezza, o prigionieri (pieni) di speranza, anche oggi t'annunzio che ti renderò il doppio.

Martini:

Zaccaria 9:12

Movete il passo verso la città forte, o voi prigionieri, che avete speranza: oggi io ti annunzio, che darò a te beni grandi.

Diodati:

Zaccaria 9:12

Ritornate alla fortezza, o prigioni di speranza; ancor oggi ti annunzio che io ti renderò de' beni al doppio.

Il profeta si lancia in una gioiosa rappresentazione della venuta del Messia, di cui gli antichi ebrei spiegavano questa profezia. Egli assunse il carattere del loro re, quando entrò a Gerusalemme tra gli osanna della folla. Ma il suo regno è un regno spirituale. Non sarà portato avanti con la forza esteriore o con armi carnali. Il suo Vangelo sarà predicato al mondo e accolto tra i pagani. Lo stato di peccato è uno stato di schiavitù; è una fossa, o una prigione, in cui non c'è acqua, né conforto; e tutti noi siamo per natura prigionieri in questa fossa. Grazie al prezioso sangue di Cristo, molti prigionieri di Satana sono stati liberati dall'orribile fossa in cui altrimenti sarebbero morti, senza speranza né conforto. Mentre lo ammiriamo, cerchiamo di far sì che la sua santità e la sua verità si manifestino nel nostro spirito e nella nostra condotta. Queste promesse si realizzano nelle benedizioni spirituali del Vangelo di cui godiamo grazie a Gesù Cristo. Come la liberazione dei Giudei era tipica della redenzione di Cristo, così questo invito parla a tutti il linguaggio della chiamata del Vangelo. I peccatori sono prigionieri, ma prigionieri della speranza; il loro caso è triste, ma non disperato, perché in Israele c'è speranza per loro. Cristo è una fortezza, una torre forte, in cui i credenti sono al sicuro dalla paura dell'ira di Dio, dalla maledizione della legge e dagli assalti dei nemici spirituali. A lui dobbiamo rivolgerci con viva fede; a lui dobbiamo fuggire e confidare nel suo nome in tutte le prove e le sofferenze. È qui promesso che il Signore avrebbe liberato il suo popolo. Questo passo si riferisce anche agli apostoli e ai predicatori del Vangelo nelle prime epoche. Dio era evidentemente con loro; le sue parole dalle loro labbra trafiggevano i cuori e le coscienze degli ascoltatori. Furono mirabilmente difesi nelle persecuzioni e furono riempiti dagli influssi dello Spirito Santo. Furono salvati dal Buon Pastore come suo gregge e onorati come gioielli della sua corona. Sono rappresentati i doni, le grazie e le consolazioni dello Spirito, effusi nel giorno di Pentecoste, Atti 2, e nei tempi successivi. I conflitti dei figli di Sion sono stati e saranno acuti, ma il loro Dio darà loro il successo. Più siamo impiegati e soddisfatti della sua bontà, più ammireremo la bellezza rivelata nel Redentore. Qualunque dono Dio ci conceda, dobbiamo servirlo allegramente con esso; e, quando siamo rinfrescati dalle benedizioni, dobbiamo dire: Quanto è grande la sua bontà!